अवधारणाएँ
संस्कृत पद और जीवित प्रश्न, श्लोक-द्वारों और एक से अधिक टीका-स्वरों के साथ।
- धर्मःdharmaḥ
धर्म क्या है — और मेरा धर्म क्या है?
गीता धर्म से क्या आशय रखती है, और क्यों आपका धर्म किसी और के धर्म जैसा नहीं दिखता।
- कर्मयोगःkarmayogaḥ
यदि ज्ञान कर्म से ऊँचा है, तो कर्म करें ही क्यों?
अर्जुन की अपनी आपत्ति — यदि ज्ञान ही मुक्त करता है, तो कर्म का बोझ उठाएँ ही क्यों — और गीता का उत्तर।
- आत्माātman
वह आत्मा क्या है जिसकी मृत्यु नहीं होती?
देह के बाद क्या शेष रहता है — उन श्लोकों के अनुसार जिन्होंने उसे पहली बार नाम दिया, और वह जो उपनिषद् पहले ही कह चुके थे।
- कुरुक्षेत्रम्kurukṣetram
यह उपदेश युद्धभूमि पर ही क्यों दिया गया?
अनासक्ति का सबसे गहरा उपदेश एक युद्ध के भीतर क्यों उतरता है, और परंपरा ने इससे क्या अर्थ निकाला।
- निष्कामकर्मniṣkāma-karma
कर्म पर तेरा अधिकार है, फल पर कभी नहीं — इसका सचमुच अर्थ क्या है?
गीता का सर्वाधिक उद्धृत श्लोक — और वह जो यह नहीं कहता।
- शरणागतिःśaraṇāgatiḥ
सब धर्मों को छोड़कर केवल मेरी शरण में आ जा — इसका सचमुच अर्थ क्या है?
गीता का अंतिम वचन — और वह पंक्ति जिस पर पूरे-पूरे संप्रदाय अलग हो जाते हैं।
- समत्वम्samatvam
क्या समत्व का अर्थ है शोक, प्रेम या नैतिक तड़प को दबा देना?
गीता योग को एक ही बार परिभाषित करती है — समता कहकर। पर किसके प्रति?
- अभ्यासःabhyāsaḥ
चंचल मन को सचमुच वश में कैसे किया जाए?
मन वायु-सा चंचल है — कृष्ण इससे सहमत हैं। फिर आगे क्या?
- गुणाःguṇāḥ
यदि सारा कर्म प्रकृति के गुण ही करते हैं, तो क्या मैं किसी बात का उत्तरदायी हूँ?
3.27 कहता है, सब कुछ प्रकृति करती है — तो उत्तरदायी कौन?
- क्षेत्रज्ञःkṣetrajñaḥ
क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ — ये दोनों क्या हैं?
देह क्षेत्र है। ज्ञाता कौन है?
- अवतारःavatāraḥ
कृष्ण कौन हैं — और वे युग-युग में अवतार क्यों लेते हैं?
जब-जब धर्म घटता है, मैं स्वयं को रचता हूँ — पर कैसे, और क्यों?
- लोकसंग्रहःlokasaṅgrahaḥ
जो पहले से ज्ञानी है, वह कर्म करता ही क्यों रहे?
जनक मुक्त थे — और राज करते रहे। गीता कहती है, यही तो बात है।
- यज्ञःyajñaḥ
अग्नि-अनुष्ठान से परे यज्ञ का क्या अर्थ है?
बिना अग्नि-वेदी के यज्ञ — कर्म के लिए गीता का सबसे व्यापक शब्द।
- मोक्षःmokṣaḥ
मोक्ष क्या है — और उसमें मेरा कुछ शेष रहता है या नहीं?
सब परंपराएँ मुक्ति का वचन देती हैं। असहमति मंज़िल पर है।
- कौशलम्kauśalam
'योग कर्मों में कुशलता है' — क्या यह बस ऊँचे प्रदर्शन का सूत्र है?
गीता में उत्कृष्टता की सबसे ग़लत उद्धृत की जाने वाली परिभाषा।