अवधारणाएँ
कौशलम्
kauśalam
कुशल (निपुण, भला, शुभ) से — वही कौशल जिसे 2.50 नाम देता है: योगः कर्मसु कौशलम्। किसी भी शास्त्रीय पढ़त में यह दक्षता नहीं, बल्कि कर्म करते हुए भी कर्म से न बँधने की कला है।
यह आधा श्लोक दफ़्तरों की दीवारों पर उत्पादकता के नारे-सा टँगा रहता है। टीकाकार इस पढ़त को पहचानेंगे तक नहीं: उनमें से हर एक के लिए 'कौशल' उत्पादन से नहीं, बंधन से नापा जाता है — वही कर्म, समता में किया गया, बाँधना छोड़ देता है। उत्कृष्टता पीछे-पीछे आ सकती है; पर वह कभी मूल बात थी ही नहीं।
योग कर्मों में कौशल है — स्वयं वह पंक्ति
बुद्धियुक्तो जहातीह
उभे सुकृतदुष्कृते
समबुद्धि युक्त पुरुष पुण्य और पाप दोनों को इसी लोक में त्याग देता है अर्थात् उनसे मुक्त हो जाता है। इससे तू समत्वरूप योग में लग जा; यह समत्व रूप योग ही कर्मों में कुशलता…
वह समता, जो इस कौशल का सार है
योगस्थः कुरु कर्माणि
सङ्गं त्यक्त्वा धनञ्जय
हे धनञ्जय! तू आसक्ति को त्याग कर तथा सिद्धि और असिद्धि में समान बुद्धिवाला होकर योग में स्थित हुआ कर्तव्य कर्मों को कर, समत्व ही योग कहलाता है।
अनासक्त कर्म, कमल-पत्र-सा अछूता
ब्रह्मण्याधाय कर्माणि
सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः
जो पुरुष सब कर्मों को परमात्मा में अर्पण करके और आसक्ति को त्याग कर कर्म करता है, वह पुरुष जल से कमल के पत्ते की भाँति पाप से लिप्त नहीं होता।
दक्षता नहीं। 2.50 का कौशल एक ही बात से नापा जाता है: वह कर्म आपको बाँधता है या नहीं। वही काम, लोभ में किया गया, ज़ंजीरें ढालता है; समता में किया गया, कहते हैं शंकराचार्य, तो बाँधने वाले कर्म तक अपना बाँधने का स्वभाव खो देते हैं — यही कौशल है। रामानुज इसे बुद्धि की छाँव में सुरक्षित कर्म कहते हैं; मध्व इसे भगवान को जान लेने से जोड़ते हैं। उत्कृष्टता पीछे-पीछे आ सकती है, और भला ही हो। पर यदि आपका 'कर्म-कौशल' आपको और अधिक बेचैन और अपने परिणामों के और अधिक वश में कर दे, तो यह वह नहीं जो यह श्लोक सिखा रहा है।
आदि शंकराचार्य · अद्वैत
शंकराचार्य इस कौशल को ठीक-ठीक परिभाषित करते हैं — और वह दक्षता नहीं है।
तद्धि कौशलं यत् बन्धनस्वभावान्यपि कर्माणि समत्वबुद्ध्या स्वभावात् निवर्तन्ते — this is the skill: that acts, binding by their very nature, are turned from that nature by the even mind.
Śaṅkara Bhāṣya on 2.50 (Sanskrit, GitaDeep corpus; working rendering under review)
श्री रामानुज · विशिष्टाद्वैत
रामानुज के लिए यह कौशल रक्षक है: बुद्धि से संचालित कर्म, जो नई ज़ंजीरें ढाल ही नहीं सकता।
Those whose activities are inherently protected under the secure guidance of spiritual intelligence are released from the bondage of continuous rebirth in the material existence.
Gītā-bhāṣya on 2.50 — English translation (GitaDeep corpus)
श्री मध्वाचार्य · द्वैत
तात्पर्य इस कौशल को भगवान के ज्ञान में जड़ देता है — तकनीक धर्मबोध के पीछे चलती है।
Knowing Sri Vishnu and through that knowledge dis-associating the fruits of action is, what is called Excellence in Action. The knowledge of the Lord, verily, is Intelligence'.
Gītā Tātparya Nirṇaya on 2.50 — English translation (GitaDeep corpus)
श्री ज्ञानेश्वर · वारकरी
ज्ञानेश्वरी पूरे उपदेश को एक ही सूत्र में समेट देती है।
O Arjuna, evenness of mind is the sole essence of Yoga, wherein are naturally unity of vision (illumination) and action.
Jñāneśvarī on 2.50, tr. R. K. Bhagwat (GitaDeep corpus)
स्वामी रामसुखदास · साधक-संजीवनी
साधना-दृष्टि इस कौशल को उसका चिरपरिचित बिंब देती है — संसार के जल के बीच रहकर भी उसमें न भीगना।
In the state of equanimity, a man while living in the world detaches himself from the world, and remains untouched by virtues and sins, as a lotus leaf by water.
Sādhak Sañjīvanī on 2.50 — English translation (GitaDeep corpus)
जहाँ परंपराएँ भिन्न हैं, हम वह अंतर दिखाते हैं।